.png)
_.png){kind=logo}
Arrabon: Roh Kudus Jaminan Keselamatan Berdasarkan Efesus 1: 14 dan Implikasinya bagi Orang Percaya
Abstract
Abstract: The purpose of this study is to explain the meaning of the word "arrabon" in Ephesians 1:14, and the implications of the meaning of the word "arrabon" in Ephesians 1:14 for believers, with descriptive qualitative research methods. The results found show that a correct understanding of assurance will help one to live in sanctification day by day. The Holy Spirit guarantees believers to actively live to glorify Christ together in fellowship in unity as the body of Christ. Because they have been born-again, they experience a change of mind that is shown through their actions every day. Understanding the meaning of the word “arrabon” in Ephesians 1:14 correctly will encourage a person to believe in the certainty of his eternal salvation and also live in the salvation that God gives day by day.
Abstraksi: Tujuan penelitian ini adalah untuk menjelaskan makna kata “arrabon” dalam Efesus 1:14 dan implikasinya bagi orang percaya, dengan metode penelitian kualitatif deskriptif. Hasil penelitian menyatakan subjek yang menjamin itu ialah Roh Kudus sendiri, objek yang dijamin ialah orang percaya, yakni mereka yang telah satu kali percaya secara aktif dimeteraikan dan dijamin oleh Roh Kudus, sifat dari jaminan ialah kekal hingga orang percaya memperoleh keselamatan kekal, Allah adalah Penjamin bagi orang percaya, maka tujuan dari jaminan itu ialah pujian bagi kemuliaan Allah. Pemahaman yang benar akan jaminan akan menolong seseorang untuk hidup dalam pengudusan hari demi hari. Roh Kudus menjamin orang percaya agar secara aktif hidup memuliakan Kristus bersama dalam persekutuan di dalam kesatuan sebagai tubuh Kristus. Karena telah dilahirbarukan sehingga mengalami perubahan pikiran yang ditunjukkan melalui tindakan hidupnya setiap hari. Pemahaman akan makna kata arrabon dalam Efesus 1:14 secara benar akan mendorong seseorang untuk meyakini kepastian keselamatan kekalnya dan juga hidup dalam keselamatan yang Tuhan berikan.
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Abineno, J. L. C. (2003). Tafsiran Alkitab Surat Efesus. Jakarta: PT BPK Gunung Mulia.
Bagster, S. (2010). Analytical Greek Lexicon. Nabu Press.
Barclay, W., & Hari, P. A. S. (2012). Surat Galatia Dan Efesus. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
Bates, M. W. (2020). The external-relational shift in faith (pistis) in New Testament research: Romans 1 as Gospel-allegiance test case. Currents in Biblical Research, 18(2), 176–202.
Boice, J. M. (2012). Dasar-dasar Iman Kristen. Momentum.
Boles, K. L. (1993). Galatians & Ephesians. College Press.
Brackett, J. K. (2018). Wonderful Counselor: How a Clearer Understanding of the Humanity of Christ Helps Believers Draw Near to Their Savior.
Budiono, P., Kusuma, S. D., Utami, S. A. D., Sugianto, E., & Saputra, S. (2023). Perspektif Kristosentris Terhadap Perabotan dan Perkakas Tabernakel: Suatu Makna Rohani Bagi Orang Percaya. Skenoo: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen, 3(1), 83–103.
Coe, R. G. (2023). There Must Be More: God’s Prescription for Living the Abundant Life.
Crouse, P. (2023). A Purpose Set Forth in Christ: God’s Mission of Reconciliation in Ephesians 1–2. Journal of the Evangelical Missiological Society, 3(1), 51–69.
de Jáuregui, M. H. (2020). Tatian Theodidaktos on Mimetic Knowledge. In Christian Teachers in Second-Century Rome (pp. 158–182). Brill.
Douglas, J. D. (ed. . (1980). The Illustrated Bible Dictionary. Tyndale House Publishers, Inc.
Earle, R. (1987). Word Meanings in the New Testament One Volume Edition. Baker Book House.
Fee, G. D. (2004). Paulus, Roh Kudus dan Umat Allah. Gandum Mas.
Filippov, A. N. (2023). Continuity of traditions of students’ personal development in theological educational. Izvestiya of Saratov University. Educational Acmeology. Developmental Psychology, 12(1), 77–83.
George Arthur Buttrick (ed.). (1978). The Interpreter’s Bible A Comenttary in Twelve Volumes Volume 10: Corinthian, Galatian, Ephesian. Abingdon Press.
Hendi, H., & Aruan, T. (2020). Konsep Manusia Baru Di Dalam Kristus Berdasarkan Surat Efesus 4:17-32. Evangelikal: Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat, 4(1), 113. https://doi.org/10.46445/ejti.v4i1.154
Hoekema, A. A. (2006). Diselamatkan oleh Anugerah. Momentum.
Holton, D., Mackridge, P., & Philippaki-Warburton, I. (2016). Greek: An essential grammar of the modern language. Routledge.
Joosten, J. (2015). The Interplay between Hebrew and Greek in Biblical Lexicology: Language, Text and Interpretation. Biblical Lexicology Hebrew and Greek: Semantics, Exegesis, Translation, 205–219.
Louis Berkhof. (2012). Teologi Sistematika 4 Doktrin Keselamatan. Momentum.
Manafe, F. S. (2023). ROH KUDUS dan YESUS KRISTUS Suatu Tinjauan Teologis-Dogmatis. Jejak Pustaka.
McConaughy, D. L. (2020). Aphrahat on the Role of Holy Spirit in the Christian Life. Orientalia Christiana Periodica, 86(2), 345–363.
McIlroy, D. H. (2022). Ransomed, Redeemed, and Forgiven: Money and the Atonement. Wipf and Stock Publishers.
Montang, R. D. (2023). Memahami Karya-Karya Allah Dan Implikasinya Pada Masa Kini: Understanding God’s Works And Its Implications In Today. EIRENE: Jurnal Ilmiah Teologi, 8(1), 34–55.
Moulton, James Hope Moulton and Milligan, G. (1982). The Vocabulary of the Greek Testament Illustrated From the Papyri and other Non-Literary Source. WM. B. Eerdmans Publishing Company.
Muchabwe, M. C. (2017). The exegetical significance of election and predestination in Ephesians 1: 3-14. Adventist University of Africa, Theological Seminary.
Nicolas, D. G. (2022). Analisis Peran Roh Kudus Dalam Eksistensi Pelayanan Dan Pertumbuhan Gereja. Kamaya: Jurnal Ilmu Agama, 5(3), 167–175.
Oropeza, B. J. (2018). New Covenant Knowledge in an Earthenware Jar: Intertextual Reconfigurations of Jeremiah in 2 Corinthians 1: 21–22, 3: 2–11, and 4: 7. Bulletin for Biblical Research, 28(3), 405–424.
Ramos, M., & Quick, L. (2022). New Perspectives on Ritual in the Biblical World. New Perspectives on Ritual in the Biblical World, 1–296.
Rhamdan, Donna, Atrendy Kule, and S. M. an A. W. (2021). “Analisis Pemanfaatan e-Learning di Masa Pandemi (Studi Kepustakaan: Learning Loss pada Peserta Didik).” Jurnal Pendidikan Dan Kewirausahaan, 9(No.2), 432–446. https://doi.org/https://doi.org/10.47668/pkwu.v9i2.263
Ridwan, M., Suhar, A. M., Ulum, B., & Muhammad, F. (2021). Pentingnya Penerapan Literature Review pada Penelitian Ilmiah. Jurnal Masohi, 2(1), 42–51.
Sularno, M., Usmany, J., & Hamzah, A. (2023). Karya Roh Kudus Dalam Pendidikan Kristen, Analisis Teks Kisah Para Rasul 2: 42 Dan Relevansinya Bagi Pendidikan Kristen Masa Kini. DIDAKTIKOS: Jurnal Pendidikan Agama Kristen, 6(1), 8–20.
Sutanto, H. (2014a). Perjanjian Baru Interlinear Yunani-indonesia Jilid II, (Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia, 2014. Lembaga Alkitab Indonesia.
Sutanto, H. (2014b). Perjanjian Baru Interlinier Yunani-Indonesia dan Konkordansi Perjanjian Baru Jilid II: II. Lembaga Alkitab Indonesia.
Suwito, B. (2022). Ketaatan Kepada Bapa Sebagai Dasar Kebebasan Moral Kristiani.
Suwito, G. (2017). Karya Allah Dalam Menjamin Keselamatan Orang Percaya Dalam Perjanjian Baru. Shift Key: Jurnal Teologi Dan Pelayanan, 7(2).
Talan, Y. E., & Faot, S. Y. I. (2021). Memahami Konsep Keselamatan Dari Perspektif Surat Efesus. SESAWI: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen, 2(2), 116–127.
Thayer, J. H. (1997). Thayer’s Greek-English Lexicon of The New Testament. Grand Rapids.
Towns, E. L. (2001). Nama-Nama Roh Kudus. Yayasan Andi.
Tubagus, S., & Winanto, O. N. (2022). Roh Kudus Dalam Alkitab. Journal of Religious and Socio-Cultural, 3(1), 1–17.
Verbrugge, V. D. (2000). The NIV theological dictionary of New Testament words: an abridgment of new international dictionary of New Testament theology. Zondervan Pub. House.
Vine, W. E. (2015). Vines expository dictionary of New Testament words. Lulu. com.
Wibowo, M., Tanhidy, J., & Ming, D. (2022). The Role of the Holy Spirit for Church Believers in the Hermeneutic context between Biblical Authority, Illumination and Interpretation. Pharos Journal of Theology, 103(2). https://doi.org/10.46222/pharosjot.103.2039
Wijoyo, S. (2020). Kemuliaan Karya Keselamatan Allah Tritunggal: Studi Eksposisi Efesus 1: 3-14. KAPATA: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen, 1(1), 40–50.
Willem A. Van Gemeren (ed.). (1996). New International of Old Testament Theology. Paternoster Press.
Williamson, G. I. (1964). The Westminster Confession of Faith (for study classes). Presbyterian and Reformed Publishing Company.
Wulanata, I. A. (2018). Peran dan karya Roh Kudus serta implikasinya terhadap pengembangan pribadi dan kualitas pengajaran guru Kristen [Roles and work of the Holy Spirit and the implications for the personal development and teaching quality of Christian teachers]. Polyglot: Jurnal Ilmiah, 14(1), 19–30.
Zega, S. (2020). Refleksi Teologis Tentang Makna Ibadah Yang Sejati. Voice of HAMI: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen, 3(1), 28–38.
DOI: https://doi.org/10.53674/teleios.v4i1.125
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2024 Ferdinan Samuel Manafe, Temmy Myson Tindage, Sherly Mudak
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Email: jurnalteleios@gmail.com
Jl. Aer Terang No.4, Lingkungan VI, Malalayang Satu Timur, Kec. Malalayang, Kota Manado, Sulawesi Utara
Teleios Jurnal are licensed under Attribution-ShareAlike 4.0 International